La Meca y Medina son capitales espirituales del mundo islámico y estas dos ciudades santas tienen que lidiar con una fuerte presión de urbanización debido al rápido crecimiento de su población. Se espera que sus respectivas poblaciones se dupliquen en los próximos 30 años, con un número creciente de visitantes. El desafío es lidiar con la infraestructura envejecida, las áreas de tierra disponibles limitadas y los elementos de diseño sensibles.
Conoce toda la información respecto a la peregrinación aquí
Se ha desarrollado un plan de 30 años para infraestructura, transporte, instalaciones comunitarias y planificación del uso del suelo. Igualmente, el sistema SIG se ha utilizado para recrear las condiciones existentes de la ciudad, así como las que prevalecerán por períodos de cinco años, durante los próximos 30 años.
Contenido
¿Qué es Medina?
La Meca recibe a millones de peregrinos musulmanes cada año como parte de los viajes sagrados conocidos como Hajj y Umrah, que constituyen uno de los pilares fundamentales del Islam. Los peregrinos representan la mayor parte de los 20 millones de visitantes extranjeros que llegan a Arabia Saudita cada año, según los medios.
Las autoridades sauditas creen que la modernización de las líneas de transporte entre las ciudades santas de la Meca y Medina aumentará los ingresos por turismo del país, que busca reducir su dependencia de las exportaciones de petróleo, señala The Guardian.
Arabia Saudita también está invirtiendo en la construcción de hoteles y la restauración de la Gran Mezquita de La Meca.
Medina (/ mədiːnə / árabe: المدينة المنورة, al-Madīnah al-Munawwarah, “la ciudad radiante”, o المدينة, al-Madīnah (pronunciación hejazi: [almadiːna]), “la ciudad”), también traducida al Madahina, es una ciudad en la región de Hejaz en la Península Arábiga y la sede administrativa de la región de Al-Madinah en Arabia Saudita. Al-Masjid an-Nabawi (“La mezquita del profeta”) está en el corazón de la ciudad.
Es el lugar de enterramiento del profeta islámico Mahoma y la segunda ciudad más sagrada del Islam después de La Meca. Medina fue el destino de Muhammad (saw) para su Hijrah (migración) de La Meca y se convirtió en la capital de un imperio musulmán en rápida expansión bajo el liderazgo de Muhammad (saw).
Sirvió como la base de poder para el Islam durante su primer siglo, cuando se desarrolló la primera comunidad musulmana. Medina es el hogar de las tres mezquitas más antiguas, a saber, la Mezquita Quba, al-Masjid an-Nabawi y la Masjid al-Qiblatayn (“la mezquita de las dos Qiblas”).
Los musulmanes creen que las suras cronológicamente definitivas del Corán se le han revelado a Muhammad en Medina y se llaman Medina Suras en oposición a las suras anteriores de Meccan.
Al igual que La Meca, el centro de la ciudad de Medina está cerrado para cualquier persona considerada no musulmana, incluidos los miembros del movimiento Ahmadiyya, por el gobierno nacional. Sin embargo, otras partes de la ciudad no están cerradas.
¿Cuál es su importancia para los creyentes?
Medina tiene un gran significado religioso en el islam en ella yace el cuerpo de Muhammad (saw) en la cúpula verde de la mezquita del Profeta. La importancia de Medina como sitio religioso proviene de la presencia de al-Masjid an-Nabawi. El califa omeya Al-Walid I amplió la mezquita. El monte Uhud es una montaña al norte de Medina, lugar de la segunda batalla entre las fuerzas musulmanas y mecas.
La primera mezquita construida en la época de Mahoma también se encuentra en Medina, conocida como la Mezquita de Quba. Fue destruida por un rayo, probablemente alrededor del año 850 dC, y las tumbas fueron casi olvidadas. En 892, se despejó el lugar, se localizaron las tumbas y se destruyó una hermosa mezquita, que fue arrasada por un incendio en 1257 CE y reconstruida casi de inmediato. Fue restaurado por Qaitbay, el gobernante egipcio, en 1487.
La mezquita Al-Qiblatain es otra mezquita históricamente importante para los musulmanes. Fue allí donde se envió la orden a Muhammad para cambiar la orientación de la oración (qibla) de Jerusalén a La Meca, según un hadiz.
Al igual que la Meca, la ciudad de Medina solo permite la entrada de musulmanes, aunque el haram (área no musulmana) es mucho más pequeña que la Meca, por lo que muchas instalaciones en las afueras de Medina están abiertas a los no musulmanes. Mientras que en La Meca, el área cerrada a los no musulmanes se extiende mucho más allá de los límites de la aglomeración. Las numerosas mezquitas de las dos ciudades son el destino de una gran cantidad de musulmanes en su omra (segunda peregrinación después de la peregrinación). Cada año, cientos de miles de musulmanes viajan a Medina para realizar su peregrinación al Hajj. Al-Baqi por su parte, es un importante cementerio de la medina donde están enterrados varios miembros de la familia de Mahoma, califas y eruditos.
¿Dónde esta ubicado Medina?
Medina se encuentra en Arabia Saudita (Al Madīnah al Munawwarah) en la zona horaria Asia / Riyadh. Cerca están Sulţānah, Badr Ḩunayn y Yanbu. Medina, anteriormente Yathrib, es una ciudad en Arabia Saudita, capital de la provincia de Medina, ubicada en el Hejaz.
En esta ciudad se estableció el profeta del Islam, Muhammad, en el 622 en la Hégira, después de que, según el Corán, recibió la orden de Dios de abandonar La Meca, una ciudad a más de 430 km de distancia. En esta ciudad también es donde murió y fue enterrado en 632. La ciudad alberga su tumba en la Mezquita del Profeta, así como los primeros califas Abu Bakr y Omar, las otras personas importantes del Islam que permanecen en el cementerio Al-Baqi.
Medina se considera la segunda ciudad sagrada del Islam, después de La Meca. A pesar de que no es un paso obligatorio del Hayy, los peregrinos que vienen de La Meca entran a rezar en la ciudad, tal como lo hacen muchos fieles durante todo el año, a la tumba de Mahoma y además realizan visitas a las mezquitas.
Su relación con la Meca
Las escrituras islámicas enfatizan la santidad de Medina. La medina se menciona varias veces como sagrada en el Corán, por ejemplo, ayah. Las Surahs de Medina son generalmente más largas que sus contrapartes en La Meca. También hay un libro en el hadiz de Bujari titulado “Las virtudes de la medina”.
Los Profetas consideran a Medina un santuario, sus árboles no deben cortarse y no se debe innovar porque según ellos se cometería una herejía, no se debe cometer pecado, y quienquiera que rompa una herejía o cometa pecados (malas acciones), entonces incurrirá en la maldición de Dios, los ángeles y toda la gente.
A la llegada del Profeta Muhammad y sus compañeros durante la Hégira de 622, el oasis de Iâthrib se convierte en una ciudad de pleno derecho, llamada así en honor a Muhammad, la “ciudad del Profeta”, “madînat al -nabi “. Fundada políticamente por el llamado Pacto Yathrib, también conocido como la Constitución de Medina, la ciudad se convierte en el sitio de la primera comunidad musulmana.
Su oposición a La Meca entre 622 y 629 la lleva a desarrollarse ampliamente, en todos los planos. Por lo tanto, a su importancia política se agrega un importante desarrollo arquitectónico, y la ciudad continúa siendo embellecida bajo los primeros cuatro califas.
Su carácter como lugar sagrado se enfatiza especialmente después de la muerte del Profeta, que ocurrió en 632. En los años posteriores a la derrota de Meccan, y hasta la victoria final del clan Meccan de los Omeyas en 661, Medina es el centro del imperio naciente del Islam y la sede de la autoridad política y religiosa.
Después del desplazamiento de la capital en Damasco, Medina pierde todo su aura política, pero es el segundo lugar sagrado del Islam, centro de peregrinación que constituye junto con La Meca los Lugares Sagrados de Arabia Saudita, cuyos poderes sucesivos Sultanian y Caliphal se proclaman guardianes, pero no se convertirá en una verdadera apuesta política hasta el siglo XVIII, con la aparición del wahabismo en Arabia.